披云山下，寶溪兩岸，浙江省龍泉市寶溪鄉(xiāng)溪頭村呈現(xiàn)出兩個(gè)迥異的世界——古龍窯、青瓷作坊、水碓勾勒出底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)人文風(fēng)貌，竹建筑群、當(dāng)代青瓷藝術(shù)館、雙螺旋石拱橋等則營(yíng)造出開(kāi)放包容的創(chuàng)新人文意境。

這兩個(gè)截然不同的世界交互生長(zhǎng)、和諧共融，構(gòu)建出新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的獨(dú)特樣本。與此相呼應(yīng)的，是如今村內(nèi)農(nóng)文旅深度融合的活躍態(tài)勢(shì)：

清晨，靜謐的村莊被“忙碌”喚醒，古龍窯旁傳來(lái)窯工搬運(yùn)匣缽的腳步聲，青瓷作坊里則傳來(lái)水車滾動(dòng)、水碓敲打的聲響；每個(gè)陽(yáng)光和煦的午后，龍泉話、普通話夾雜著各國(guó)語(yǔ)言的問(wèn)候，是這里最常見(jiàn)的風(fēng)景；曾經(jīng)離家的村民現(xiàn)在回村創(chuàng)業(yè)，與來(lái)自世界各地的游客一起，成為綠水青山生活空間的有機(jī)組成部分。

一路走來(lái)，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，開(kāi)放包容、守正創(chuàng)新是溪頭村圈粉世界的主基調(diào)。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)

溪頭村的美，并不囿于自然山水之形。

作為近現(xiàn)代龍泉青瓷傳承地，這里的傳統(tǒng)文化同樣令人難以忽略。

走進(jìn)溪頭村，沿著村道一路前行，只見(jiàn)滿眼翠色，隨處可見(jiàn)的瓷片小道、青瓷微景觀等文化元素，無(wú)一不在訴說(shuō)歷史。依山而建的7座古龍窯，是現(xiàn)今世界上保存完好的最大古龍窯群，它們歷經(jīng)風(fēng)雨、窯火不息，一直“活”在當(dāng)?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活中。

連日來(lái)，在名為“陳家窯”的龍窯前，68歲的窯工周先有忙著整理經(jīng)過(guò)素?zé)尚汀⑸嫌院蟮拇膳?，并一件件裝入匣缽，放入作坊旁的龍窯里。

周先有出生于寶溪，從事窯工已有50多年，對(duì)傳統(tǒng)龍窯燒制情有獨(dú)鐘。他告訴記者，雖然龍窯燒制時(shí)間長(zhǎng)、準(zhǔn)備工作瑣碎，但仍被眾多青瓷傳承人視為“重要的儀式感”，因?yàn)椤八茏屛覀冇涀〔鞒旋埲啻晌幕妮x煌與風(fēng)采”。

事實(shí)上，當(dāng)?shù)卣苍诰氖刈o(hù)著龍泉青瓷，讓它既接地氣又富有活力。從2017年起，寶溪鄉(xiāng)整合“世界最大古龍窯群落”“龍泉青瓷大師村”等文化資源，重燃了封停多年的古龍窯。為了讓古龍窯得到充分利用，龍泉市文廣旅體局和溪頭村牽頭組織相關(guān)人員成立龍泉青瓷傳統(tǒng)龍窯燒制技藝研究會(huì)，把古龍窯承包給協(xié)會(huì)后，再由協(xié)會(huì)統(tǒng)籌每座古龍窯的使用。

如今，溪頭村每周都會(huì)推出“不滅窯火”龍窯燒制活動(dòng)，以藝術(shù)化的方式再現(xiàn)傳統(tǒng)龍窯點(diǎn)火、開(kāi)窯等場(chǎng)景?！澳苡霉琵埜G燒制青瓷”使得溪頭村成為龍泉各青瓷大師爭(zhēng)相前往的“寶藏村”。很多在外燒制青瓷的師傅也紛紛回村燒制青瓷，并吸引了眾多游客。漸漸地，這個(gè)偏遠(yuǎn)小山村熱鬧了起來(lái)。

窯火重燃，映照著中華文脈的賡續(xù)創(chuàng)新，不僅吸引了大批國(guó)內(nèi)游客，還連通著中國(guó)與世界的文化交流。

今年10月，在“龍泉論劍·萬(wàn)邦造物”中外藝術(shù)家青瓷藝術(shù)共創(chuàng)活動(dòng)舉行期間，40個(gè)國(guó)家和地區(qū)的130位國(guó)際藝術(shù)家組成了文化考察團(tuán)來(lái)到了溪頭村，參觀了國(guó)際竹建筑群，并體驗(yàn)了一場(chǎng)“不滅窯火”傳統(tǒng)龍窯開(kāi)窯儀式。

盡管語(yǔ)言不通，但藝術(shù)相通。懷著對(duì)龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝的尊重與熱愛(ài)，龍泉青瓷匠人小心翼翼地準(zhǔn)備開(kāi)匣，現(xiàn)場(chǎng)觀摩的國(guó)際藝術(shù)家們也屏息凝神，享受這場(chǎng)難得的“文化盛宴”。當(dāng)匣缽被緩緩打開(kāi)，一件件溫潤(rùn)如玉、釉色厚重的青瓷作品展現(xiàn)在大家眼前時(shí)，國(guó)際藝術(shù)家們也激動(dòng)地鼓掌喝彩。

“我從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)這種儀式，這里的文化充滿了生機(jī)與活力，讓我們與麗水親密接觸。雖然我在龍泉的時(shí)間很短暫，但我已經(jīng)深深愛(ài)上了這里?！眮?lái)自法國(guó)的陶藝家COLLEU YannCyril被選為幸運(yùn)嘉賓，親自參與取下了一塊窯門窯磚，并獲贈(zèng)了一件精美的龍窯青瓷作品。他表示，龍泉是一座非常適合藝術(shù)創(chuàng)作和生活的城市，希望有機(jī)會(huì)能到龍泉工作。

龍泉青瓷是中國(guó)最早的全球化商品之一，曾沿著“海上絲綢之路”遠(yuǎn)銷亞非歐各國(guó)。如今在溪頭，龍泉青瓷再次從中國(guó)走向世界，仍然引起了來(lái)自世界各地的人們的共鳴，優(yōu)秀文化的價(jià)值，可見(jiàn)一斑。

充盈鄉(xiāng)土的美學(xué)意蘊(yùn)

在這個(gè)充滿文化底蘊(yùn)的村莊里，“不滅窯火”吸引了國(guó)內(nèi)外游客、專家學(xué)者的目光，溪頭村成為了國(guó)際文化交流的重要載體。如果將時(shí)間回溯10年，在溪頭村里遇見(jiàn)外國(guó)人還是件稀罕事，但最近幾年，這里的“洋面孔”越來(lái)越多，村民們也早就習(xí)以為常。

為何溪頭村越來(lái)越有“國(guó)際范”？其實(shí)，這一問(wèn)題的答案在村里就能找到。

漫步在溪頭村，你能看見(jiàn)兩種風(fēng)景，一邊是歷經(jīng)歲月滄桑的古龍窯群，吐納著人間煙火，演繹著從泥土到藝術(shù)的華麗轉(zhuǎn)變；另一邊是國(guó)際竹建筑雙年展，展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)村的創(chuàng)新活力與開(kāi)放姿態(tài)。原來(lái)，接軌國(guó)際并非空穴來(lái)風(fēng)，溪頭村早已對(duì)此進(jìn)行過(guò)有益嘗試與探索。

2013年初，知名策展人葛千濤帶著來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、意大利等8個(gè)國(guó)家的11位建筑師來(lái)到寶溪。在龍窯邊的漫山竹林中，他們與當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)話交流，被中國(guó)鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然與文化環(huán)境深深打動(dòng)。

“世界上有很多雙年展，我們也想在溪頭村做一個(gè)在地的雙年展?！痹O(shè)計(jì)師們遵循著自然界最樸實(shí)的理念，“好的建筑一定是與自然和諧相融，就像從地里長(zhǎng)出來(lái)的一樣”。于是，竹建筑的構(gòu)思應(yīng)運(yùn)而生。

2016年10月，國(guó)際竹建筑雙年展盛大開(kāi)幕，16座以竹為主要原料的單體建筑讓人眼前一亮。記者了解到，國(guó)際竹建筑雙年展從規(guī)劃到營(yíng)建，都遵循因地制宜、就地取材、取之于民、用之于民的原則，竹建筑從營(yíng)建之日起，便融入了村莊，成為了村莊的一部分。

策展人葛千濤在一座石拱橋上進(jìn)行了創(chuàng)作，橋的兩端，古村落與當(dāng)代藝術(shù)村落遙相對(duì)望，一座橋?qū)|方傳統(tǒng)與世界藝術(shù)連接了起來(lái)。走過(guò)石拱橋，小路兩旁是陶藝家工作坊和傳統(tǒng)青瓷作坊，當(dāng)代青瓷藝術(shù)館、竹塢·童心體驗(yàn)屋、精品酒店等則零星散布在藝術(shù)村中。

雙年展的口號(hào)是“場(chǎng)所精神、鄉(xiāng)村建設(shè)”。這也為溪頭村的發(fā)展打開(kāi)了思路。漸漸地，當(dāng)?shù)卮迕褚騾⑴c建設(shè)，也理解了建筑師的設(shè)計(jì)構(gòu)思，并將這些構(gòu)思不斷移植到一間間新的民居和民宿中。

“我將民宿取名‘陌上歸人’，也是對(duì)自己思鄉(xiāng)之情的呼應(yīng)。”緊挨著陳家窯窯尾的，便是葉柏青的民宿，從公區(qū)到客房，再到休閑空間，隨處可見(jiàn)青瓷元素，充滿了設(shè)計(jì)巧思。他笑著說(shuō)，一座富有文化氣息的民宿，能讓遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在鄉(xiāng)間田野留下美好的鄉(xiāng)愁記憶。

不只是葉柏青，越來(lái)越多的人開(kāi)始參與這場(chǎng)鄉(xiāng)村文化振興的探索。隨著國(guó)際竹建筑雙年展項(xiàng)目的不斷推進(jìn)，溪頭青瓷文化煥發(fā)出新的生命力——對(duì)青瓷感興趣的人，可以到青瓷工坊學(xué)習(xí)拉坯制器手法，分享燒窯心得體會(huì)；在新建的景觀橋上，會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)別具風(fēng)情的鄉(xiāng)間晚會(huì)，開(kāi)啟一種新的鄉(xiāng)村社交方式。

在此后的日子里，這樣的故事不斷發(fā)生。多種元素和諧而融洽，這座原本平凡無(wú)奇的小山村，逐漸變得靈動(dòng)而有生氣。

開(kāi)放包容的鄉(xiāng)村環(huán)境

一個(gè)鄉(xiāng)村要走向世界，需具備更開(kāi)闊的視野、更創(chuàng)新的思維和更包容的態(tài)度，并輔以專業(yè)手段。

溪頭村也早早琢磨起了“運(yùn)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游”的大文章。2021年，溪頭村引進(jìn)麗水禾田曼谷旅游開(kāi)發(fā)公司，成立“一村人”旅游發(fā)展有限公司，全村2145名村民都成了股東。

由此，“一村人”全面開(kāi)啟“政府托營(yíng)+村莊經(jīng)營(yíng)+市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)”模式，共同經(jīng)營(yíng)管理村里的星空帳篷酒店、國(guó)際竹建筑、古龍窯等鄉(xiāng)、村兩級(jí)經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)和寶溪國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。通過(guò)整合村內(nèi)旅游資源進(jìn)行營(yíng)銷，短短三個(gè)多月，“一村人”經(jīng)營(yíng)收入就超過(guò)了35萬(wàn)元。

位于“八棵樹(shù)公園”旁的“星空帳篷”基地，是溪頭村實(shí)現(xiàn)共富愿景的一個(gè)載體。這個(gè)項(xiàng)目由村集體出資、旅游資源由全體村民共享，自2021年對(duì)外營(yíng)業(yè)以來(lái)，很快便成了網(wǎng)紅打卡地，吸引著大批游客紛至沓來(lái)。

事實(shí)上，“八棵樹(shù)公園”也是溪頭村邁向共富的力量源泉。從當(dāng)年的成片違章建筑，到如今的如織游人，每每談起村莊的變化，溪頭村民總會(huì)從建設(shè)“八棵樹(shù)公園”說(shuō)起。2008年，當(dāng)村兩委提出想在村口建一個(gè)主題公園時(shí)，立即引來(lái)了村民的反對(duì)之聲。面對(duì)質(zhì)疑，村兩委班子迎難而上，僅用十天就將村口的違章建筑全部拆除。在之后的一個(gè)月里，村里多次邀請(qǐng)村民參與規(guī)劃設(shè)計(jì)。很快，村民的主人翁熱情被全面激發(fā)。

在溪頭村，無(wú)論面對(duì)任何挑戰(zhàn)，接納和包容的態(tài)度總能讓村莊保持良好的發(fā)展勢(shì)頭，這種群體情緒認(rèn)同也一直保持到今天。

借助“不滅窯火”“國(guó)際竹建筑”等文化窗口，越來(lái)越多的投資商將目光聚焦在寶溪。今年7月，來(lái)自上海的投資商王勤剛帶著團(tuán)隊(duì)來(lái)到溪頭，成立了龍泉市詠蛙谷景區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司，與村集體開(kāi)展更深層次的合作，全方位經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村旅游資源。

“文化底蘊(yùn)深厚的溪頭村，充滿了發(fā)展機(jī)遇和空間”，在王勤剛看來(lái)，溪頭村的鄉(xiāng)村旅游還能再向前一步，邁向更廣闊的市場(chǎng)，“當(dāng)?shù)氐奶厣幕窍^脫穎而出的關(guān)鍵。村莊接軌國(guó)際，并非要重塑外形，而是要以最具鄉(xiāng)土性的文化元素和最具創(chuàng)新性的思維，作出最受大眾認(rèn)可的表達(dá)?！?/p>

同樣作為“外來(lái)者”的陳建芬十分認(rèn)同王勤剛的觀點(diǎn)。來(lái)到溪頭10年，陳建芬學(xué)會(huì)了揉泥、拉坯、素?zé)?、施釉等工藝流程，逐漸從一個(gè)“門外漢”成長(zhǎng)為擁有一家青瓷工作室的主理人。

陳建芬眼中的溪頭村，是一個(gè)有著“可學(xué)習(xí)的東西很多”的鄉(xiāng)村，這里匯聚了來(lái)自全球各地的藝術(shù)家的創(chuàng)意，一旦深入了解，便無(wú)法自拔，“但溪頭村總有自己的節(jié)奏，這種節(jié)奏并非閉門造車式的，而是信而有征的、吐故納新的?！?/p>

（2024年11月14日《麗水日?qǐng)?bào)》記者 付名煜 通訊員 陳艷燕 楊玉婷）