2010年上海世博會(huì)從籌備到成功舉辦，前后歷時(shí)八年。根據(jù)《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》規(guī)定，上海市審計(jì)局組織全過(guò)程跟蹤審計(jì)。審計(jì)結(jié)果公告指出，世博會(huì)收支結(jié)余為10.50億元，將主要用于公益。

難忘世博會(huì)上，就在國(guó)際紅十字館與新月館，一雙多么清澈而無(wú)辜的眼睛！這是一張足足占據(jù)整面墻的一位黑皮膚男孩的特寫(xiě)。特寫(xiě)又被無(wú)限放大，卻是投影在了地面，任人進(jìn)進(jìn)出出——除了從上面踐踏而過(guò)，別無(wú)選擇。

多年后當(dāng)我憶起現(xiàn)場(chǎng)，仍覺(jué)耳畔淅淅颯颯，舉步維艱。于心不忍竟代之以某種罪感。我理解、但謝絕會(huì)意那投影何以偏偏不能向上。聯(lián)想以往在冬宮，或者圣索菲亞大教堂所見(jiàn)天頂畫(huà)，甚至夏宮墻上鍍金的小天使浮雕，怎樣地播撒著博愛(ài)與關(guān)懷。但是生命力和激情總會(huì)有起伏，無(wú)奈而驕傲的人們習(xí)慣了只有神靈君主圣者才配接受仰望。

我是從機(jī)場(chǎng)直奔世博會(huì)的。行李寄存后，就近參觀的第一個(gè)展館是巴基斯坦。緊鄰中國(guó)館，中國(guó)館的紅在不同光線下“表情”各異。二者相親相近可溯及當(dāng)年與新中國(guó)第一時(shí)間的正式建交。在這個(gè)外觀復(fù)制“世界遺產(chǎn)”、有“巴基斯坦故宮”之稱(chēng)的拉合爾古堡的一角，蜷縮著一位疲憊的棕色皮膚的看護(hù)人。在那樓上的假山前，一位中國(guó)父親正遙控五歲大小的兒子為自己拍照。假山前的字條上寫(xiě)著，注意：請(qǐng)不要往假山處投錢(qián)。

在2010上海世博會(huì)巴基斯坦館內(nèi)，可見(jiàn)形態(tài)各異的玉石作品。右上為“假山”。馬霞 攝

館內(nèi)一面墻，都是有關(guān)特殊年代贈(zèng)予中國(guó)的那個(gè)著名的芒果展示，另一面則讓位于婦女地位的宣揚(yáng)。在館內(nèi)我未見(jiàn)到一位巴基斯坦女性，柜臺(tái)出售最多的是形態(tài)各異的天然玉石作品。

老子《道德經(jīng)》云，知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。褐本指粗布衣服，身穿布衣而隱藏美玉的妙處，被藺相如發(fā)揮到了極致。據(jù)《史記》載，一向恃強(qiáng)的秦昭王打著以15城換趙國(guó)和氏璧的幌子，把玉騙到了秦國(guó)，但是最后除了被要求洗了個(gè)澡，少吃了五天肉以示齋戒誠(chéng)意，最后什么也沒(méi)有得到。因?yàn)橄嗳缫巡煊X(jué)秦王“決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙”。如此智勇，諒必相如能主動(dòng)出使秦國(guó)，早做好了舍身保玉的心理準(zhǔn)備。

世博會(huì)上，我的觀感由“褐”而直覺(jué)膚色深者皆兄弟，家鄉(xiāng)的兄弟。

為支持更多的發(fā)展中國(guó)家參展2010世博會(huì)，作為東道主的中國(guó)拿出了1億美元的援助。比如，給非洲聯(lián)合館內(nèi)每個(gè)參展國(guó)家的援助資金，基本涵蓋了建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的全部費(fèi)用。

世博會(huì)來(lái)年春節(jié)，我回老家探親，耳聞目睹不由人不坐立不安。毋庸諱言，家鄉(xiāng)落伍，排名亦在其后。行動(dòng)是必須的。

在那期間，有緣重溫崔健之《一無(wú)所有》，比對(duì)他在1989年3月與2007年的現(xiàn)場(chǎng)演出，曾經(jīng)的激情狂熱讓位于悲愴執(zhí)著，重要的不同在于情感拉近了。那天我注意到，在瑞士小城達(dá)沃斯舉辦的世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上，論壇主席克勞斯·施瓦布表示，“當(dāng)今世界已發(fā)生根本變化。所謂新形勢(shì)，最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東，由北向南轉(zhuǎn)移”。

南方國(guó)家以獨(dú)立自主的姿態(tài)正式登上世界舞臺(tái)，應(yīng)追溯到1955年在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì)議。這是人類(lèi)有史以來(lái)第一次有色人種的洲際會(huì)議。會(huì)上，周恩來(lái)總理幾次化解分歧，求同存異的發(fā)言，征服了全場(chǎng)。中國(guó)所倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則成為萬(wàn)隆十項(xiàng)原則的基礎(chǔ)。

由彭端智等人所著《東方文學(xué)史話》一書(shū)，收錄有巴基斯坦文學(xué)的奠基者穆罕默德·伊克巴爾所作《詩(shī)人》，詩(shī)云：如果說(shuō)民族是整個(gè)軀體，人民便是手足……音調(diào)鏗鏘的詩(shī)人是民族的敏銳的眼睛。身體一處痛苦，眼睛就會(huì)哭泣，眼睛是多么地同情整個(gè)軀體！

2015年4月，在巴基斯坦議會(huì)上，伊克巴爾于20世紀(jì)30年代為爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的中國(guó)人民所作詩(shī)句——“沉睡的中國(guó)人民正在覺(jué)醒，喜馬拉雅山的山泉已開(kāi)始沸騰”，被中巴領(lǐng)導(dǎo)人吟誦緬懷。

弘揚(yáng)萬(wàn)隆精神，中國(guó)堅(jiān)持以人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，引領(lǐng)“全球南方”團(tuán)結(jié)合作，為“南方聲音”鼓與呼。至2025年，萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)70周年之際，全球南方經(jīng)濟(jì)總量在全球占比已超過(guò)40%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到80%，成為推動(dòng)國(guó)際秩序變革完善的重要力量。

（作者系本報(bào)記者）

（2025年5月8日《法制文萃報(bào)》馬霞）