去佛山疊滘看驚險的龍舟漂移，嘗龍船飯；去“粽子之鄉(xiāng)”嘉興體驗包粽子、做香囊；去湖州南潯古鎮(zhèn)、湘西芙蓉鎮(zhèn)等地體驗非遺技藝……旅游平臺數(shù)據(jù)顯示，與去年相比，端午民俗體驗游的搜索熱度同比增長50%，游客熱衷于參與賽龍舟、包粽子、佩香囊等傳統(tǒng)活動，感受濃厚的節(jié)日氛圍。

近年來，隨著文旅市場的升溫和消費需求的多元化，民俗體驗游逐漸成為文旅市場的新寵。傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、中秋節(jié)等，不再僅僅是簡單的假日，而成為人們心靈休憩與文化尋根的重要時刻。游客尤其是年輕一代，不再滿足于走馬觀花式的觀光旅游，而是更希望深入體驗地方文化，深度參與傳統(tǒng)節(jié)慶活動，在自身實踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

民俗體驗游的火爆，有其深厚的社會文化背景。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和文化自信的增強，人們對自身的文化根脈有了更多的好奇心和更深的認(rèn)同感。這種文化認(rèn)同感的提升，使得民俗游從單純的“看風(fēng)景”轉(zhuǎn)向“看文化”。人們奔赴諸多小城、古鎮(zhèn)，期待通過一場場沉浸式體驗，觸及文化的“筋骨”和“靈魂”。

民俗體驗游的熱潮不限于傳統(tǒng)節(jié)日，在尋常日子里也呈現(xiàn)出持續(xù)升溫的態(tài)勢。浙江嚴(yán)州古城的宋韻雜耍已融入古城日常，吸引了大批游客前去互動體驗；廣西蒙山縣的瑤族五項競技等特色活動也開始進行常態(tài)化展演，增強了游客的參與感。民俗活動從“節(jié)日限定”到“日常打卡”，其實正體現(xiàn)了人們持續(xù)探尋文化根脈的心理需求。

受假日時長和消費習(xí)慣的影響，一些短途游、微度假目前已成為年輕人的旅游首選。相較于長途旅行，周邊小城、古鎮(zhèn)的民俗游，能讓游客在短時間內(nèi)獲得豐富的文化體驗。這種“小而美”的旅游模式，恰好契合了當(dāng)代人在快節(jié)奏生活中放松身心的休閑需求。

短視頻、社交平臺的興起，讓民俗文化以更生動的方式進入大眾視野。湘西芙蓉鎮(zhèn)的吊腳樓、湖州南潯古鎮(zhèn)的百間樓等，通過短視頻廣為傳播后，迅速成為網(wǎng)紅打卡地。游客除了體驗土家族文化、感受水鄉(xiāng)風(fēng)情外，還可以進行拍攝、分享，從而形成“打卡—傳播—吸引更多游客”的良性循環(huán)。

民俗體驗游的興起，也帶來了文旅消費熱潮，為文旅市場注入了新活力。它賦能鄉(xiāng)村全面振興和縣域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，帶動餐飲、住宿、手工藝品銷售等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓一些曾經(jīng)默默無聞的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村煥發(fā)了新生；它推動非遺保護與傳承發(fā)展，讓眾多陷入困境的非遺技藝重新進入大眾視野；它豐富了文旅產(chǎn)品供給，為游客提供差異化、個性化服務(wù)，大大提升了他們的消費體驗。

從端午節(jié)的微度假到日?；拿袼左w驗，人們正在重新發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。這種發(fā)現(xiàn)不僅是記憶中的那一縷鄉(xiāng)愁，更是面向未來的文化建構(gòu)。當(dāng)年輕一代開始關(guān)注傳統(tǒng)技藝、參與歲時節(jié)慶，我們看到的不僅是文旅風(fēng)口的形成，更是傳承千年的古老文明自我更新的生動圖景。

在龍舟競渡的鑼鼓聲中，在粽香四溢的街巷間，中華文化正以守正創(chuàng)新的姿態(tài)完成它的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這或許正是民俗體驗游的真正意義所在——它讓文化傳承從書本走向生活，從記憶變?yōu)閷嵺`，最終成為每個人都渴望參與的精神還鄉(xiāng)之旅。

（2025年6月6日《河北日報》張曉華）