□ 郝鐵川 （河南大學法學院教授）

一般來說，域外尊重人的隱私權(quán)始于近代。但兩千余年前的《禮記》卻有尊重個人隱私和年齡的記載，值得我們研思。

《禮記·少儀》記載：“不窺密，不旁狎，不道舊故，不戲色。問國君之子長幼，長，則曰‘能從社稷之事矣’；幼，則曰‘能御’‘未能御’。問大夫之子長幼，長，則曰‘能從樂人之事矣’；幼，則曰‘能正于樂人’‘未能正于樂人’。問士之子長幼，長，則曰‘能耕矣’；幼，則曰‘能負薪’‘未能負薪’?！币馑际牵说碾[私不能隨意窺探，不和別人隨便套近乎，不要揭別人的短處，不要有嬉笑侮慢的神態(tài)。別人問及君王兒子的年齡，如果已經(jīng)長大，就回答說“已經(jīng)能夠從事國家的政事了”；如果還沒有長大，但已是大童，就回答說“已經(jīng)能夠駕馭車馬了”；如果尚未成童，就回答說“還不能夠駕馭車馬”。別人問及大夫兒子的年齡，如果已經(jīng)長大，就回答說“已經(jīng)能夠從事樂師的事務了”；如果尚未長大，就回答說“能夠接受樂師的指正了”；如果尚未成童，就回答說“還不能受樂師的指正呢”。別人問及士兒子的年齡，如果已經(jīng)長大，就回答說“已經(jīng)會耕地了”；如果尚未長大，就回答說“已經(jīng)會背柴了”；如果尚未成童，就回答說“還不能背柴呢”。從上述記載可知，《禮記》的作者挺注意保護人的隱私，不隨便打聽人的年齡。

“不窺密”包括對私人住宅不能偷窺。陳公柔先生《先秦兩漢考古學論叢》記載漢代的一條法律規(guī)定：“捕律：禁吏毋夜入人廬舍捕人。犯者，其室毆傷之，以毋故入人室律從事?！币馑际钦f，禁止官吏夜間進入私宅逮捕犯罪嫌疑人。違反者一旦被私宅主人殺傷，則按照漢律的“毋故入人室”條例處理。什么是“毋故入人室”條例呢？陳先生指出，《周禮·秋官·朝士》注引鄭司農(nóng)之說：“盜賊群輩若軍共攻盜鄉(xiāng)邑及家人者，殺之無罪。若今時無故入人室宅廬舍。上人車船，牽引人欲犯法者，其時格殺之，無罪?！?/p>

《唐律·賊盜律》規(guī)定：“諸夜無故入人家者，笞四十。主人登時殺者，勿論。若知非侵犯而殺傷者，減斗殺傷二等。其已就拘執(zhí)而殺傷者，各以斗殺傷論。至死者加役流?！币馑际钦f，凡夜晚無故擅自闖入別人家中的，笞打四十，主人當即殺死的，不處罰。如果知道來人不是侵犯而殺傷的，按斗殺傷減二等處罰。如果來人已被捆捉而又殺傷的，都以斗殺傷罪論處。要處死刑的，改加役流。

從這段文字可以看出中國古代的法律中對住宅是嚴加保護的。住宅不受侵犯是現(xiàn)代隱私權(quán)制度中的一項重要的內(nèi)容。雖然中國古代的法律只是在于保護財產(chǎn)與人身安全，但漢代對住宅隱私的保護卻和當代隱私權(quán)的保護相同。

中國古代對窺視皇宮的行為就更為嚴懲了。從秦朝開始設(shè)有“窺宮者斬”的規(guī)定：議論皇室事務、損害皇室尊嚴者，作為“大不敬”，列入“十惡”嚴懲；《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：諸闌入宮門徒二年，闌入御膳所者，流三千里，登高臨宮中者，徒一年。同時也出現(xiàn)了將剝奪隱私作為懲罰行為的一種形態(tài)，如我國古代長期流行的在犯罪人臉上刻字的黥刑等。

中國古代對男女之間私事也非常注意保護。《漢書·張敞傳》記載，京兆張敞“為婦畫眉，長安中傳張京兆眉嫵，有司以奏敞，上問之，對曰：‘臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過于畫眉者?！蠍燮淠?，弗備責也”?！缎咽酪鼍墏鳌分袑Υ耸碌脑u價是：“雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色?！笨梢姽湃苏J為，夫婦間的私事是人倫之本，是正道、而非歪門邪道，所以要加以尊重?？梢姡词乖谛麚P“非禮勿視，非禮勿聽”“樂而不淫，哀而不傷”，從吃喝拉撒到喜怒哀樂都有嚴格標準管制的社會，還是號稱至高無上的萬能的皇權(quán)，在夫妻隱私面前也不得不讓步，可見古時對于個人隱私不能在公眾場合談論已經(jīng)成為一種風俗。

古代社會也比較重視女子的隱私，尤其是貴族女子。未出嫁的女子大多“大門不出，二門不邁”。比如，女子生病就醫(yī)就是一個突出的例子，男大夫是不能接觸女病人肌膚的。明代《習醫(yī)規(guī)格》規(guī)定“隔帷診之亦必以薄紗罩手”。古代女人最忌諱手讓別的男人摸，被陌生人摸了算是“失貞”。另外，女病人即便可以出來見男大夫，也要用紗巾或扇子“蔽面”。而宮中女子看起病來就更麻煩。比如，明太祖朱元璋時規(guī)定：“宮嬪以下有疾，醫(yī)者不得入宮?！眿邋≈荒芨鶕?jù)病情讓醫(yī)生開藥方。

看來中國古代對隱私權(quán)的保護，和財產(chǎn)保護、女子貞操等觀念夾雜在一起。殊途同歸，都在客觀上起到了保護隱私權(quán)的作用。