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新時代馬克思主義法律思想中國化的新飛躍

2021-11-10 11:43:43 來源:法治日報——法制網 -標準+

編者按

2020年11月召開的中央全面依法治國工作會議,最重要的意義就是明確了習近平法治思想在全面依法治國中的指導地位。一年來,在習近平法治思想指引下,黨領導人民推進全面依法治國,堅定不移走中國特色社會主義法治道路,在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現代化,社會主義法治建設發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。在中央全面依法治國工作會議召開一周年之際,法治日報特約中國政法大學校長馬懷德、西南政法大學校長付子堂、華東政法大學校長葉青深入解讀學習貫徹習近平法治思想的深邃內核,敬請讀者關注。

□ 學習貫徹習近平法治思想 深入推進全面依法治國

□ 付子堂 (教育部高校習近平法治思想協(xié)同研究中心執(zhí)行委員會委員)

習近平總書記在“七一”重要講話中指出:“以史為鑒、開創(chuàng)未來,必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化?!绷暯椒ㄖ嗡枷胭x予馬克思主義法律思想以鮮明的實踐特色、價值特色、民族特色和時代特色,實現了新時代馬克思主義法律思想中國化的新飛躍。

——習近平法治思想把馬克思主義法學基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來,賦予馬克思主義法律思想以鮮明的實踐特色。

在新時代,習近平法治思想是馬克思主義法學基本原理的中國化,是指導中國法治實踐的理論指南。在法治領域堅持馬克思主義指導地位,要求我們必須堅持馬克思主義法學基本原理,堅持黨對全面依法治國的領導。當然,堅持馬克思主義法學基本原理,必須解放思想,反對本本主義。必須認真研究哪些是必須長期堅持的馬克思主義法學基本原理;哪些是需要結合新的法治實踐加以豐富發(fā)展的法學理論判斷;哪些是必須破除的對馬克思主義法學經典的教條式理解;哪些是必須澄清的附加在馬克思主義法律思想名下的錯誤理論觀點,從而用發(fā)展著的馬克思主義指導新的法治實踐。當代中國馬克思主義法律思想的實踐基礎,就是我們黨帶領人民進行的法治建設和發(fā)展中國特色社會主義法治事業(yè)的偉大實踐。因此,要堅持繼承、發(fā)展和創(chuàng)新相結合,使馬克思主義法律思想與時俱進、充滿活力。

——習近平法治思想堅持“以人民為中心”的價值立場,賦予馬克思主義法律思想以鮮明的價值特色。

習近平法治思想中的“堅持以人民為中心”,正是黨的十八大以來習近平總書記提出的“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”的執(zhí)政理念在全面依法治國中的具體體現,反映了中國特色社會主義法治的本質要求。人民性是中國共產黨作為馬克思主義執(zhí)政黨最鮮明的屬性。堅持以人民為中心,就是堅持人民在法治建設中的主體價值和中心地位,強調把全心全意為人民服務的政治承諾轉化為具體的法治立場、法治話語、法治規(guī)則?!皥猿秩嗣裰黧w地位,必須堅持法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護人民。”人民是全面依法治國的主體。堅持人民主體地位,要求用法治保障人民當家作主?!拔覀儑业拿Q,我們各級國家機關的名稱,都冠以‘人民’的稱號,這是我國社會主義國家政權的基本定位。”我國社會主義制度保證了人民當家作主的主體地位,也保證了人民在全面推進依法治國中的主體地位。隨著我國經濟社會的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人民群眾對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長。堅持以人民為中心、維護社會公平正義,是對中國特色社會主義法治內在品質和時代精神的精確表達。

——習近平法治思想高度重視歷史經驗的借鑒運用,科學合理地批判、借鑒和吸收中國傳統(tǒng)法律文化精華,賦予馬克思主義法律思想以鮮明的民族特色。

習近平總書記強調,繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義,必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代”。因此,馬克思主義法律思想必須與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結合,才能產生真正契合中國法治實踐需求的科學法治理論。在法治領域進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新時代重放光彩的有效路徑?!拔覀兊南热藗冊缇烷_始探索如何駕馭人類自身這個重大課題,春秋戰(zhàn)國時期就有了自成體系的成文法典,漢唐時期形成了比較完備的法典。我國古代法制蘊含著十分豐富的智慧和資源,中華法系在世界幾大法系中獨樹一幟。要注意研究我國古代法制傳統(tǒng)和成敗得失,挖掘和傳承中華法律文化精華,汲取營養(yǎng)、擇善而用。”當代中國馬克思主義法律思想的中國化,必須深深扎根于中華大地和民族傳統(tǒng),不僅要汲取當代中國法治建設經驗,而且要推動中華民族法治文化的當代傳承,將馬克思主義法律思想與民族優(yōu)秀法律文化有機結合起來。對于中國傳統(tǒng)法律思想,既不一概否定,也不簡單搬用,而應當對其中合理的成分加以創(chuàng)造性吸收、創(chuàng)新性轉化和創(chuàng)建性利用。

——習近平法治思想高度重視從中國社會實際出發(fā),立足中國基本國情與社會主要矛盾,以中國問題、世界眼光的方法論,賦予馬克思主義法律思想以鮮明的時代特色。

習近平總書記指出:“歷史告訴我們,一個國家要發(fā)展繁榮,必須把握和順應世界發(fā)展大勢,反之必然會被歷史拋棄?!瘪R克思主義法律思想中國化的過程,就是對馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程,同時也是堅持中國實際和時代特征,實現馬克思主義中國化與時代化的過程。所謂“中國問題、世界眼光”,簡言之,就是在正確了解并深入分析中國國情的基礎上,積極利用世界法治經驗,創(chuàng)造性地將法治一般理論融入中國時代需求,推動中國的社會主義法治以最優(yōu)方式向前推進。只有具備民族性的法治,才能一方面將社會主義法治理念內化為人民群眾參與法治實踐的內在驅動力,另一方面又能在當代世界法治格局中贏得法治話語權,為人類法治文明貢獻中國經驗、中國元素和中國智慧。

總之,只有在習近平法治思想的指導下,認真研究社會發(fā)展面臨的法治新課題,不斷從法治理論上對法治歷史經驗加以理論升華,才能持續(xù)推進馬克思主義法律思想中國化、時代化,才能真正做到學黨史明法理。

編輯:張小軍